Libertinario

BLUES DE TRAFALGAR. Book Trailer

2011-11-30T02:03:00.001+01:00

Book trailer de Blues de Trafalgar, novela escrita por José Luis Rodríguez del Corral y elegida Premio Café Gijón entre 1.166 novelas presentadas.

Señora y criada. Cine mudo

2011-08-26T12:31:00.001+02:00

LASCIVA TERNURA

2011-07-23T19:17:00.004+02:00

De un modo

Y de otro

Pulsa sobre la imagen para ver la animación

Quiénes leen libros viven mejor.

2011-07-07T20:32:00.000+02:00

Ex Libris Eróticos

2010-12-25T13:44:00.002+01:00

Colección de Ex Libros eróticos con vídeo y música propias.

FELICES FIESTAS

Predilecciones

2010-11-17T00:44:00.000+01:00

PREDILECCIONES SEXUALES DE UNA JOVEN SEÑORITA

Curiosidades

2010-10-20T00:59:00.000+02:00

Ya en el cigarrito y todavía con ganas de tonteo.

El auténtico amante de Lady Chatterley

Vía Michel Kopera

Maniquís de devoción.

2010-09-26T10:57:00.000+02:00

DEVOCIÓN

No el cuerpo de Cristo sino Cristo sobre el cuerpo. Todas las religiones quieren tapar este desafío ante el que se sienten impotentes: el origen y la atracción irresistible de la vida.

Leche para niños y mayores. Recomendada para todas las edades.

Cuando se fue me dejó tatuadas sus palabras, era su manera de permanecer en mí. Ahora soy un libro que se abre y se cierra para otros.

Obras de León Ferrari

Carnet pornográfico

2010-09-17T19:37:00.001+02:00

Joslin

Milk

Samaritain


Cuca

MÁS EN: CARNET PORNOGRAPHIQUES

"CLEAR" (Kelly Padrick) HD

2010-04-19T01:41:00.000+02:00

Tres dibujos románticos

2010-03-14T20:30:00.003+01:00

Valamoro

2010-03-03T23:52:00.002+01:00

Valamoro

Un autor del que no sé nada, pero del que me gustaría saber más.

Para el album de cromos

2010-02-25T20:00:00.000+01:00

FLORA VS FAUNA

2010-02-18T01:25:00.001+01:00

De mi colección de mariposas

2010-02-06T20:39:00.001+01:00

HOTEL

2010-02-06T12:34:00.001+01:00

Sylvie Jones

2010-02-04T20:37:00.007+01:00

Sylvie Jones

Me encantan estos dibujos con ese aire de ilustración sofisticada y el color como de acuarela. Ignoro quien es esta artista, pero me encantaría escribir una novela para que la ilustrara ella.

Las deliciosas parisinas de Sylvain Lainé

2010-01-31T20:13:00.005+01:00

Sylvain Lainé

2010-01-09T01:29:00.002+01:00

La inquietante sensualidad de Victoria Vladimirovna

2009-12-30T19:23:00.003+01:00

Victoria Vladimirovna

Novia

2009-12-27T01:54:00.002+01:00

Trevor Watson

A esta novia no le hace falta vestirse de blanco. Corona de flores, cruz de mayo como un oso de peluche entre los brazos y esa cruz que pende de su monte de venus defendiendo su virginidad y que habrá que arrancar de un doloroso tirón la noche de bodas.

El espejo del símbolo

2009-12-26T17:33:00.003+01:00

Bernardinism

Como en un espejo esta imagen muestra enfrentadas la realidad y su representación, la naturaleza y el arte, un arte hecho de inmateriales luz y sombra, deseo de la carne y del espíritu.

Próxima primavera

2009-12-23T14:23:00.003+01:00

Zhou Chunya

Jugar con muñecas

2009-11-28T15:03:00.005+01:00

BEATRICE MORABITO

2009-10-10T20:39:00.001+02:00

Coco De Mer Tickle Your Fancy - Click here for another funny movie.

Estreno de LAS ESPOSAS

2009-09-28T19:53:00.003+02:00

Fascinante vídeo de Erika Lust, realizadora afincada en Barcelona que hace un erotismo inteligente sin renunciar a mostrar un pene erecto o una dulce felación. La ambientación, las interpretaciones, la singularidad de los encuadres, las miradas. Una delicia.

Lo mío es tuyo y lo tuyo es mío

2009-08-24T20:04:00.003+02:00

Me he topado chez Isabelle con este excelente dibujo de Carlo que no conocía. Este gran ilustrador erótico de principios del siglo XX, antecedente muy imitado pero poco conocido del mundo fetish que tanto impacto ha tenido en la moda, muestra en esta obra una escena más común, el inicio de un delicioso rendez vous con la libertina pareja acariciándose mutuamente los genitales.

Más bibelots eróticos

2009-07-26T13:14:00.007+02:00

Leda y el cisne, un excelente, y sensual motivo de reflexión para fumarse una buena pipa, la pipa del amor. Lo de más abajo es una pipeta de uso desconocido para mí, victoriana, por supuesto. Este delicioso juguetito vale unos 1.850 $, la amiga Leda y su cisne, poquitín menos.

Bastón

2009-07-25T13:42:00.005+02:00

Curiosa empuñadura de bastón que ofrece un deliberado (o inconsciente) placer digital al flaneur en sus paseos.

Tie me up, Agent Provocateur Footwear

2009-07-19T19:25:00.001+02:00

Make The Girl Dance - Baby baby baby!! [official clip]

2009-05-23T08:21:00.001+02:00

JASMIN SHAKERI

2009-03-14T01:39:00.001+01:00

Foxy

2009-01-02T14:00:00.001+01:00

Pintura callejera a la orilla del Guadalquivir

blowjob 3

2008-12-12T00:52:00.001+01:00

Performance en plan soft porno. La chica es muy sentida, al menos con el micrófono

Bare bottom stamping

2008-10-27T00:36:00.001+01:00

Deliciosa escena en una película de 1966, de Jiri Menzel.
Vía Au fil des Jours

eveready

2008-06-28T12:36:00.002+02:00

Fabula con moraleja que tiene la deshonrosa condición de ser el primer dibujo animado de índole pornográfica.

Vía Unscathed Corpse

Erika Lust

2008-06-11T20:58:00.007+02:00

Sexo, placer y poder. Historias urbanas y realistas que merecen el calificativo de pornográficas por sinceras. Lust Film es una productora para adultos femenina y feminista, creada por la directora Erika Lust. En su página web mantiene un blog en el que, además de informar de sus numerosas y entusiastas actividades, vienen otras muchas noticias y una selección de fotos que demuestran, sin haber visto aún sus películas, que esta joven rubia y descarada sabe lo que se hace. Añado el link de este sugerente visita encima del feevy, porque no me deja, no sé por qué, meterlo dentro.
Enjoy

Louise Brooks y Guido Crepax

2008-06-11T00:27:00.004+02:00

Deliciosa recensión en Au fil de jours, au gré de temps de las cartas enviadas por Louise Brooks a Guido Crepax acerca de la famosa Valentina, que el extraordinario artista italiano dibujó a semejanza de la actriz norteamericana del cine mudo. Le escribe a los sesenta o más años, cuando olvidada por casi todos, vivió esta resurrección tan juvenil y sensual en las páginas de un cómic europeo.

Publicidad y ternura

2008-06-04T13:20:00.004+02:00

Del salto mortal sin red en este anuncio entusiasta (sí, son muñecos, ya), a esta muestra porno de mamífera ternura. Te acogeré entre mi grandes pechos, chiquitín.

En fin, hágase la luz, ¿pero cómo?

Miel

2008-05-29T22:02:00.002+02:00

Mobiliario doméstico

2008-05-29T20:07:00.008+02:00

Lámparas, de lectura o para el salón, mesas, floreros, hasta farolillo y, lo más moderno tras la mujer objeto, el hombre aspiradora.

Alva Bernardine

2008-05-15T21:04:00.004+02:00

BERNARDINISM

La mitad de mi reino

2008-05-14T00:25:00.004+02:00

De algún modo Eros se las arregla para desmentir a aquel rey persa que prometió entregar la mitad de su reino a quien le descubriera un nuevo placer. A pesar de que, como creía el rey, las formas de placer son limitadas y en lo esencial conocidas desde el principio de los tiempos, el dios del amor, o mejor, del deseo, las renueva en los orgánicos anhelos de cada ser humano, las cambia para que sigan igual en cada generación, ofreciendo un combinado de emociones sin las cuales la existencia pierde sus colores más vivos y se vuelve poco apetecible. La energía erótica es el salto de salmón en la corriente de la entropía, el combustible de la vida.

De pie, comme les garçons

2008-05-13T18:19:00.003+02:00

La salvación de las mujeres en las salidas nocturnas a locales con servicios asquerosos. Según la publicidad el Whiz Freedom es hidrofobo, antibacteriano, flexible y portátil y supondrá toda una revolución en las costumbres femeninas. Ya pueden perder las señoras el temor a que les pique una serpiente en salva sea la parte la próxima vez que den un paseo por el campo. En fin, parece que en Australia tiene un éxito tremendo. A saber.

Vía Les 400 culs

2008-05-11T19:15:00.000+02:00

Vent maux

2008-05-11T19:08:00.002+02:00

Este enigmático dibujo, con esas letras dispersas que parecen canción de la nave de los locos, es el de una musa, tal vez, que arrastra encadenada, y extática, la corbeta de la literatura.

Oscar Niemeyer

2008-05-10T18:19:00.001+02:00

Una amiga me envía este vídeo donde Niemeyer da muestras de su propia mano de la sensualidad carioca. Dulces curvas en los montes de Río. A sus ciento y pico años todavía podría diseñar un templo a la Gran Madre.

Erotismo soviético

2008-04-30T12:05:00.005+02:00

Cuatro muestras de fotografía erótica procedentes de la extinta Unión soviética. Me encanta el tendedero interior de bragas con la Monna Lisa al fondo.

via Soviet Erotica

Hace un millón de años

2008-04-25T13:56:00.003+02:00

Muestras de pornografía rupestre, incluido el bestialismo, que ya sabemos a qué se dedicaban los pastores en la Arcadia.

Maison Temoin

2008-04-18T21:48:00.006+02:00

Invitación al domicilio virtual de un artista extraordinario, el fotógrafo Gilles Berquet. Visita la Maison Temoin

¿Cuál fue la santa a la que le cortaron los pechos, Santa Bárbara?

Sexo, soledad y tecnología

2008-04-12T14:54:00.002+02:00

La pornografía tiene en común con la Semana Santa y la literatura infantil su inalterable condición reiterativa. No importa cuántas veces oiga el niño el mismo cuento, no importa que todos los años salga la misma procesión, ni que la galería de los actos sexuales, con toda su variedad de perversiones, sea forzosamente idéntica a sí misma. Todos esos casos proporcionan un placer que no se ve afectado por la repetición. Desde luego los niños son más inteligentes que pornoadictos y cofrades ya que en algún momento el cuento llega a cansarles definitivamente, cosa que no les ocurre a aquellos. Tal vez porque en ambos casos se asiste a una revelación, al des-cubrimiento de algo que estaba “cubierto”, oculto. Desde luego para que esa revelación sea efectiva, sin temor a las continuas repeticiones, hace falta que esté sustentada en una pasión inagotable, ya se trate del sentimiento religioso, en un caso, o de la excitación sexual en el otro.
Que el sexo es algo que se practica a escondidas, sea en el honesto dormitorio conyugal o en la desvergonzada casa de putas, es cosa que viene de lejos y gracias al poderoso imán de ese secreto podemos asistir a la revelación pornográfica. La pornografía, tal vez como la propia civilización, es una consecuencia del pudor, premisa imprescindible para ser impúdico.
La pornografía es más antigua que Grecia, pues ya los egipcios se deleitaban con los extravíos ajenos, pero los griegos nos han dado el nombre que hoy usamos y con él alguna clave para la comprensión de este fenómeno. La pornografía es la descripción o plasmación de los actos de las putas; tiene, pues, desde su inicio, un indudable rango mercenario, lo que no es baladí ni mucho menos.
La sexualidad conyugal, orientada a la procreación y resguardada por todos los tabúes de la moral, no parece tener más atractivo que el de los Idilios de la noche de bodas, que son género sensual pero no pornográfico. Las relaciones prostibularias, ya fuera con refinadas hetairas o con “pornós” de los puertos, se encontraban en una esfera donde sólo contaba el placer inmediato, alejada de la servidumbre de la procreación y de la pantomima del amor. Las prostitutas levantan la bandera del sexo por el sexo, con la misma remunerada convicción con que desde la torre de marfil de las sublimaciones ondean los artistas las enseñas de al arte por el arte. Ese es el mensaje de la pornografía, y es un mensaje liberador con respecto a las costumbres, prohibiciones, convenciones, normas, tabúes. Habría que añadir que este mensaje, por su irrealidad, lleva implícita una promesa de deliciosa fantasía.
Incluso la relación mercantil, reguladora del efímero vinculo de un coito, contribuía con su desapego a esa satisfacción irresponsable. La pornografía es, en su origen, la publicidad de las putas. Como aquellas lesbias que inventaron el sexo oral según las leyendas (y si no fue así, seguro que acertaron a darle un gustirrinín que antes no tenía), y tanto la fellatio como el cunniligus, aunque fuera por esta segunda audacia descubridora por lo que dieron nombre a las lesbianas. Con esa campaña de marketing no es de extrañar que las cortesanas lesbias fueran las más cotizadas de Grecia.
Otra cuestión a considerar es la vitola (pensemos en un puro a lo Clinton), “subversiva” con que se adornó y aún se adorna la pornografía, aunque ya como gala algo cenicienta. Éste es un fenómeno contemporáneo, moderno, se debe a la afirmación naturalista con que les philosophes combatieron el horror del cristianismo ante la naturaleza y, claro está, a la sexualidad como su manifestación más evidente en el ser humano. La literatura política subversiva y la pornográfica no sólo tenían los mismos canales de venta clandestina, también en muchos casos los mismos autores. Desde entonces se presume que libertinaje y libertad van del brazo como hermanos nacidos de la misma generosa madre. Hoy ese vínculo, que duró hasta los años sesenta cuando todavía quedaban surrealistas que llamaban a Sade “el divino Marqués”, se ha desvanecido casi por completo, salvo para artistas “contemporáneos” que recurren a la pornografía para suscitar el escándalo que acredite sus obras. Desde que se prohibió prohibir y se acabaron las restricciones sexuales, me refiero, claro, a las impuestas públicamente no a las que padece cada uno/a, la pornografía perdió sin remedio esa vitola de la subversión. Incluso llegó a pensarse entonces que desaparecería, junto con la prostitución, porque cuando todo el mundo pudiera acostarse con todo el mundo en una atmósfera de aquello que llamaron “amor libre”, como si fuera un cóctel, no habría necesidad de ellas. Era ingenuidad tan candorosa como interesada. Lejos de desaparecer, la pornografía se ha convertido en punta de lanza de los medios de comunicación, tanto con las revistas como después con el video y ahora con Internet.

En un entorno definido por la atomización de la vida social y la sustitución de la realidad por sus simulacros la pornografía es necesariamente un modelo de éxito. Acertó el MacLuhan más desengañado y crepuscular de Understanding Media al definir el futuro que se avecinaba como “sexo, soledad y tecnología”. La pornografía ya era una experiencia vicaria antes de que todo se transformara en virtual. Si antes sirvió, supeditada a la prostitución, como vía de escape de una sociedad familiar y reglamentada, más necesaria resulta, subsumiendo a la prostitución, para los individuos anónimos de la sociedad de masas.
La excitación sexual es diferente del resto de las emociones, más accesible y convocada a voluntad que la propia risa, más física incluso que las lágrimas. La pornografía tiene un propósito del que carecen los otros géneros, que se agotan en su propia contemplación. Ese propósito, vergonzoso y culpable, no es otro que la masturbación, desde luego. La pornografía conduce al onanismo, tan cierto como que los perros tienen dos patas, cuando les cortan las otras dos. No digo que no ayude y aliente a las parejas, los tríos y el resto de las figuras de la baraja sexual, pero no es ese su prístino objetivo, que consiste en la satisfacción mediata o inmediata, según la urgencia, del hombre aislado en la cueva de su soledad.
He dicho hombre deliberadamente y no persona pues, hasta ahora, la pornografía, con sus protagonistas las putas, ha estado dedicada en exclusiva a los varones. Esto ha cambiado en parte y más que va a cambiar por razones que todos conocemos. La emergencia femenina afecta y afectará decisivamente a la pornografía, pero no para debilitarla, como no lo hizo la “revolución sexual”, sino para reforzarla y volverla más matizada y rica. Habría que escribir mucho sobre esto y sobre las muchas cosas que se quedan en el tintero, como el fetichismo, el entretenido detalle de la galería de las perversiones, la ingeniería comunicativa y social que se despliega en los foros, blogs y webcam de Internet, pero ya habrá otra ocasión, con mejor juicio y más tiempo.
Mientras tanto quisiera concluir exaltando la gran mentira y ocasional verdad sobre la que se asienta la pornografía: el permanente, húmedo y ansioso deseo sexual de las mujeres. Es algo que siempre me ha parecido emocionante. Y brindo por ello, con zapatito de tacón.

Resumen de un artículo publicado en Zut 04 (2006)

Pornografía vs erotismo

2008-04-10T20:37:00.003+02:00

En uno de los poemas en prosa de Baudelaire, El juguete del pobre, un niño rico que tiene toda clase de juguetes admira olvidados de todos ellos el juguete de un niño pobre, no es un tosco aro o una pelota de trapo, sino algo que no se puede manufacturar, superior a cualquier ingenio humano, el juguete del niño pobre es un ratón vivo que acaba de cazar. Ese es un modo de explicar la diferencia; la pornografía es un juguete comprado, el erotismo, grande como un dios, furtivo como un ratoncillo, es algo vivo.

La leche

2008-04-10T11:56:00.002+02:00

Por Bataille y su Historia del ojo, para Madame X
(enlace en el Feevy)

Escena galante

2008-04-08T00:23:00.002+02:00

SPAM vs LA CHINA PATINO - Escuchame Gritar

2008-04-06T21:14:00.001+02:00

Joya

2008-04-06T00:56:00.003+02:00

Venus nació de una concha marina, quizás se haya inspirado en el mito el diseñador de este cache-sexe que guarda un imprevisto secreto. Ideal para una fiesta en la que se quiera sorprender.

Pornografía en un espejo roto

2008-04-05T13:00:00.002+02:00

Otro beso

2008-03-31T13:08:00.003+02:00

Mucho menos conocido, también de Robert Doisneau

Comentario al Kama Sutra /6

2008-03-29T13:00:00.002+01:00

Se equivoca quién pretenda leer en los rasgos del rostro la manera de ser de una mujer, pues ésta sólo puede comprenderse juzgando su conducta, atendiendo la expresión de sus pensamientos y observando con atención su movimiento corporal. Y eso es lo que debe hacer el que pretenda acostarse con ella. Si logra comprenderla, conocer sus gustos y adivinar en lo posible su vida íntima mediante la imaginación plausible y la observación patente, habrá avanzado buena parte del camino. Mas por hábiles que sean sus esfuerzos puede encontrarse con una negativa. Esto puede ser debido a muchas causas; la primera y más tajante de todas: que esté enamorada de otro. Este caso es trascendente y sólo cabe la paciencia al contrario que otro que le sigue de cerca, que es trivial, pero de similar importancia: la simple falta de oportunidad.
Son muchas más las causas para una negativa, incluida la desconfianza basada en las propias imperfecciones, o el desagrado ante un excesivo acoso. Ninguna de ellas representa un obstáculo insalvable, ni siquiera la primera, aunque al precio de encizañar la vida de los enamorados, al modo Yago con Ofelia y Otelo.
Éstas son las difíciles, hay, como no, una lista de las fáciles de conquistar, encabezada por aquellas que se entretienen en la puerta de sus casa y las que se pasan el día en la casa del vecino. Están las que miran fijamente a los hombres, pero también las que los miran de reojo. Desde luego las que detestan o simplemente desprecian a sus maridos. Las pobres, sobre todo si son aficionadas a los placeres, pero también las ricas que se aburren. Las vanidosas, pues les agrada que el amor que sienten por sí mismas sea compartido. Y, en una variante más sutil de la vanidad, las que están orgullosas de su habilidad en las artes. Desde luego también son fáciles de conquistar aquellas a las que nadie se acerca a causa de sus defectos, congénitos o adquiridos: enanas, contrahechas, vulgares, viejas, etc…
¿Qué cualidades deben, por su parte, tener los hombres para gustar a las mujeres y lograr el éxito amoroso con ellas? Esto supone otra lista, claro. Deben, resulta obvio, estar versados en la ciencia del amor, ser generosos, complacientes, fuertes. Las dos cualidades, sin embargo, que me han parecido más sugerentes y efectivas son que tengan habilidad para contar historias y una magnífica forma de vestir y de vivir.
Cuando se examina una obra como ésta, tan llena de esplendor y refinamiento, no puede uno por menos que plantearse que el progreso y el placer han seguido caminos opuestos y le entra una melancolía como aquella de Talleyrand cuando afirmaba que quién no conoció el Antiguo Régimen no sabía lo que era la vida.
No nos detendremos en las alcahuetas, en todo parangonables a nuestra Celestina, personaje universal que tiene papel en este remoto teatro del amor; tampoco en cuál debe ser la conducta de los que tienen autoridad sobre mujeres ajenas ni siquiera en el capítulo, en extremo interesante, sobre las mujeres del harén real. Aunque entresaco de este último la hermosa y sutil costumbre para burlar la vigilancia de los eunucos y comunicarse con sus amantes que tenían estas concubinas de clausura. Lo hacían mediante rosarios de flores en los que el orden de las flores y los colores indicaba el mensaje. También, para aliviar su apetito sexual, además de entregarse el lesbianismo, copulaban con una estatua de hombre con el miembro erguido. Pero baste por ahora hasta próximas entregas.

La Canina

2008-03-19T18:57:00.005+01:00

La Muerte fumándose un cigarrito después del trabajo, ahora que se hacen danzas de esqueletos y sacan en procesión a la Canina. Con esto hubiera flipado Valdés Leal. Al tipo de la barriguita no parece que le haya sentado mal el polvo. Está absolutamente relajado. Es una ¿foto, cuadro? de Sven Prim

Comentario al Kama Sutra /5

2008-03-12T13:55:00.003+01:00

No me detendré en las 64 uniones sexuales por las que esta obra es más conocida. Algunas fácilmente imitables, y practicadas a diario desde entonces a hoy, otras que sólo pueden ser producto de una larga práctica y otras aún que parecen sólo asequibles a contorsionistas experimentados. Todos habéis visto alguna vez, con más o menos detenimiento, algunas de las ilustraciones que las plasman. Por lo demás es una parte pequeña de la obra, aunque su vistosidad suplanta al resto.
Seguiremos explorando, más bien, los elementos filosóficos o psicológicos con preferencia a los orgánicos. El Kama Sutra se ocupa en todo un capítulo de la unión bucal, con bastante más detalle cuando se ocupa de la felación que del cunnilingus, aunque iguala ambos casos al presentarlos atribuyéndoles un origen homosexual sin prejuicio de que también lo practiquen heterosexuales. En todas las ocasiones Vatsyáyána resulta extraordinariamente liberal, con mucha manga ancha, pues considera que en todas las formas de amor, cada uno debe actuar según los usos y costumbres de cada país y sus propias aficiones.
También desdeña el orden en que deben producirse abrazos, besos, mordiscos o modos de la copula, ya que cuando la rueda del amor se ha puesto en movimiento nada importan ya la ocasión ni el orden. La variedad en el amor no sólo consiste en cambiar de amante, también en multiplicar con ingenio los diversos recursos sexuales con la pareja habitual. Nos dice que los que lo hacen así son los que encienden el amor, la amistad y el respeto en el corazón de las mujeres.
Cuando ya se han practicado todas la uniones de las que el vigor de los amantes haya sido capaz y estén saciados el uno del otro, lo más procedente es salir a la terraza a entablar una animada conversación mientras se contempla el claro de luna y se toman dulces y jugos de limón con azúcar o jugo de mango.

Ignoraremos las partes cuarta y quinta que tratan de cómo adquirir un esposa y de la esposa misma con todos sus singulares derechos y deberes. No porque no sean interesantes, que lo son, sobre todo las habilidades del cortejo para enamorar a la muchacha a la que se quiere desposar. Y es muy hermosa la forma de matrimonio que recomienda Vatsyáyána, llamada grandharva; consiste en un contrato mutuo, establecido de común acuerdo y sin ceremonia ni rito alguno, teniendo como invisibles testigos a los grandharva, una especie de ángeles canoros que ejercían de trovadores en la corte de Indra. Por cierto que al matrimonio grandharva solía preceder el rapto de la novia.

Dicho esto resulta más adecuada a los efectos del Curso la sexta parte que trata de las esposas de los demás y, en general, de las razones por las cuales las mujeres rechazan a los hombres o los aceptan. Recuerda nuestro liberal autor los motivos que expuso en la primera parte para seducir a la mujer de otro hombre, pero a todos éstos añade uno aún de más peso, salvar la propia vida, pues cuando la intensidad el amor aumenta inexorable puede conducir a la muerte mediante los pasos siguientes: Amor de la mirada. Afecto espiritual. Reflexión constante. Carencia de sueño. Adelgazamiento. Hastío de las diversiones. Pérdida de todo pudor. Demencia. Desfallecimiento. Fallecimiento. He aquí, fase a fase, el desarrollo de una novela romántica de amor imposible. Ante semejante perspectiva es más que lícito proceder en defensa propia.

Comentario al Kama Sutra /4

2008-03-09T12:59:00.003+01:00

Sigamos con el amigo Vatsyáyána, y un ejemplo patente de manifestado en la entrada anterior. El placer de la mujer, que él saca a colación con respecto a la duración del coito. Hay sociedades que consideran tan aberrante y peligroso la satisfacción sexual de las mujeres que, como sabemos, castran a las niñas. También en Occidente, sin llegar a esas medidas extremas tal vez por ignorancia anatómica, se ha considerado durante siglos el placer de las mujeres algo profundamente pernicioso, o incluso inexistente, contra toda evidencia.
Muy distinta es la opinión de Vatsyáyána. Da por cosa obvia y bendita el gusto que experimentan las mujeres en la copula, por lo que se pregunta es por la naturaleza de su orgasmo, su distinto tempo que el masculino y cómo ésta eyacula durante todo el coito y no sólo al final, entre otras lindezas que encontraréis los que os toméis el trabajo de leerlo.

Cuatro son las clases de amor, cosa que no quiero pasar por alto, pues son estas reflexiones, apenas conocidas del Kama Sutra, las que lo convierten en un libro realmente bueno.
Está el amor que nace del hábito placentero, el amor a la caza es un ejemplo, otro el amor a la bebida. Es un amor que se renueva y crece en su ejercicio, como el de las perjas bien avenidas, que tiene a su favor algo tan decisivo como la adicción.
Frente a éste se encuentra el amor que nace de la imaginación, derivado de ensoñaciones tan poderosas que se superponen a la realidad, como en el caso del fetichista y, en un grado menor, en el de todos los aficionados a las novelas.
En tercer lugar encontramos al amor que nace de la fe recíproca de dos personas. Es el amor con todas las letras o, por mejor decir el enamoramiento, lo más estimulante que existe, pero también la mayor fuente de sufrimiento, porque perder esa fe o, aún peor, que te la pierdan, da lugar a las peores crisis orgánicas y espirituales.
Por último resta el amor que resulta de la percepción de objetos exteriores, el amor del voyeur, desde los ragos sublimes de la estética a la más barata idolatría; su epítome en nuestros tiempos sería la televisión.
El caso es que todos esos amores pueden coexistir en la misma persona, bien es verdad que en distinto grado, sin que importe que en tantas ocasiones sean incompatibles entre sí. Concluye este capítulo con las siguientes frases: Cuánto se ha dicho sobre la unión sexual es suficiente para el hombre instruido. Sin embargo, para ilustrar más al ignorante, se tratará del mismo tema con más detalle.
Sin duda somos ignorantes que necesitan ser ilustrados. Apenas nos ocuparemos de esto, sin embargo, más que para realzar algunas curiosidades. Remito a la lectura de esta obra a quienes quieran ahondar más, y les animo a compartir sus descubrimientos con los demás.
Acerca de las modalidades del beso, las del abrazo, las del arañazo o el mordisco o los golpes, tan sólo quiero llamar la atención sobre el hecho de que en estas últimas, consideradas violentas con razón, apenas se mencione el azote. Aún más, en este Tratado eminente casi no figura el culo. Lo hace sólo una vez, que yo haya visto, entre los numerosos lugares del cuerpo que merecen ser besados, pellizcados o mordidos. Y sólo en un caso, para reprobarlo, se habla de sexo anal. Es evidente que por entonces el trasero no ocupaba el lugar central en el erotismo que ocupa hoy día.
¿Cuándo emergió el culo y por qué? No es el momento para responder a esto pero tendremos ocasión de debatirlo, tal vez, más adelante. Podéis irlo pensando mientras tanto. Sí se habla, cuando se mencionan los instrumentos para golpear u oprimir (no figuran fustas ni bastones, sino cuñas e instrumentos puntiagudos para marcar las mejillas), de algo popular hoy día, las pinzas en los senos.

Cuento Chino / 6

2008-03-06T01:12:00.012+01:00

-¡Yo soy el señor de la casa y haré lo que me de la gana!
La voz del Joven Complaciente, siempre tan suave, se oía ahora por toda la mansión. La Joven Sabia se mordía impotente los labios y creía estar viviendo una pesadilla. Aquello era impensable, imposible. No reconocía a su hermano, había perdido toda influencia sobre él. Además llevaba toda la razón, aunque tuviera más años estaba supeditada a sus órdenes, tan sólo por el hecho de haber nacido mujer. Subordinada a él y a su esposa cuando se casara, pues ella sería la dueña de la casa. Siempre había pensado en elegir la esposa de su hermano, una muchacha dulce y buena aficionada la poesía y a la pintura que le hiciera compañía. Y ahora la estupidez libidinosa de Pu-Ye amenazaba con traer de señora de la casa a una prostituta luchadora, hija además de una familia maldita.
-El Emperador no lo consentirá –dijo agarrándose a aquel clavo ardiendo. La declaración dejó suspenso al Joven Complaciente pues, en efecto, necesitaba la venia celestial para su matrimonio, como el resto de los jóvenes nobles. Sin decir nada más y con gesto despechado salió y acompañado de Viejo Verde, a quien había nombrado su mayordomo, se dirigió al Palacio Imperial para visitar a su prima.
Zorra Resplandeciente tenía entregados sus delicados piececitos y sus níveas manos a dos esclavas que le pintaban las uñas cuando su primo se prosternó ante ella con la frente en el suelo. Quedó muy sorprendida de que viniera a visitarla sin su hermana, nunca lo había hecho y, aún más, al verlo allí arrodillado como un esclavo. Le dijo que se levantara pero él se negó y sin alzar la cabeza le dijo que tenía que prometerle su ayuda. Ella, picada por la curiosidad, no tuvo empacho en decirle que le ayudaría en cuánto pudiera. Al fin el Joven Complaciente se levantó y contó a su prima lo que había ocurrido desde que fueron a los combates de la Puerta del Oeste. Zorra Resplandeciente escuchó aquella historia desternillada de risa, tanto que tuvo que suspender la manicura porque las carcajadas hacían imposible que se mantuviera quieta.

-No os tomáis mis problemas con seriedad, querida prima.
-Oh, no, mi joven señor. Es que eso de la boa constrictor es tan divertido. Cuéntamelo otra vez.
-Es una presa, ya os lo he dicho. A pesar de que luché con todas mis fuerzas la poderosa Cejas Fruncidas logró atrapar mi cintura entre sus muslos y apretaba de tal forma que me privaba de la respiración, tan sólo aliviaba un poco la presión cuando, inmovilizado como estaba, le besaba los pechos; pero en cuanto me resistía a hacerlo apretaba de nuevo, de modo que no me quedó más remedio que rendirme y complacerla. Aunque luché con denuedo me queda mucho por aprender. Y a ella por enseñarme, sabe muchas presas más.
-Seguro, seguro que las sabe. Cuando le cuente esto al Emperador se mea.
-¡Prima! Cómo habláis así de su Majestad Celestial.
-Se mea por la pata, fijo.
-¿Le hablaréis a mi favor?
-Si ella es de buena familia, aunque sea proscrita, no veo por qué no podéis casaros Eres tan rico que no te hace falta dote. Eso es de las Cien Familias Malditas es un asunto hace tiempo olvidado. Ve preparando la boda porque estoy segura de que lo convenceré.

Comentario al Kama Sutra /3

2008-03-04T14:07:00.004+01:00

Tras haber descrito la mujeres a las que es lícito acercarse con intenciones amorosas, que son todas, como acabamos de ver, se detallan aquellas de las que no está permitido gozar, sea por males físicos como las leprosas o psicológicos como las lunáticas. Se incluyen en este apartado con muy buen juicio aquellas que huelen mal y las que no saben guardar un secreto, amén de otras, entre las que se puede distinguir, por ser asunto debatido de antiguo, aquellas con las que tienes amistad, aunque me inclinaría a pensar que ese término estaría mejor traducido como compañerismo, es decir, el mismo tipo de amistad que mantienes con un hombre.
Siguen a estos casos, de evidente profilaxis, precisamente las diferentes clases que hay de amigos en cuya lista no nos vamos a detener, como tampoco en la de las cualidades de los mensajeros, con la que acaba la primera parte.

Quien deteste las enumeraciones no podrá leer el Kama Sutra, todo lo más lo espigará. El libro entero es un compuesto de las enumeraciones más diversas, como hemos tenido ocasión de ver ya en sus primeras páginas. De hecho su autor no parece conocer otro recurso para exponer sus ideas. Esto se debe al carácter didáctico de la obra y a su objetivo práctico. El Kama Sutra no es por tanto una obra poética, aunque esté escrita en versículos originalmente, algo propio de un tiempo en que la literatura aún conserva mucho de su traza oral; tanto las continuas listas como el versículo refuerzan la memoria sin tener que acudir a la narración. Sí es una obra pictórica, o aún mejor, sin que malentendáis este adjetivo, imaginativa, pues sus detalladas posturas amorosas se ilustraron con imágenes quizás ya desde su original composición. En realidad buena parte del libro, y no sólo las uniones sexuales, pueden tratarse de ese modo, considerando las acciones enumeradas como pequeños episodios y plasmándolos en viñetas.

La segunda y más famosa de las siete partes que componen este libro, la dedicada a las uniones sexuales, comienza dejando meridianamente claro que el tamaño sí importa. Y tanto el del hombre como el de la mujer, pues son las dimensiones de la linga y el yoni, o pene y vagina, las que determinan en primer lugar los tipos de unos y otras y cuáles son las uniones más convenientes. Según el tamaño de la linga los varones se dividen en conejo, toro y caballo. Podría pensarse que en justa correspondencia debería haber liebres, vacas y yeguas, pero no es así. El recipiente debe ser siempre algo mayor que lo que contiene y por eso las mujeres son: cierva, que corresponde al hombre conejo, yegua, que corresponde al toro, y elefanta que corresponde al caballo. Ninguno de ellos está en absoluto imposibilitado, o mermado para la copula, sólo deben tener en cuenta que aunque todas las combinaciones son posibles, incluso las más desiguales, hasta un número de nueve, las mejores son aquellas en las que los contendientes están igualados y las peores aquellas en las que la disparidad es excesiva.

¿Qué puede haber de verdad en esto? Antes de aventurar una respuesta debemos tener en cuenta dos factores que asimismo resultan determinantes en el amor carnal. La fuerza del deseo, de la pasión, las ganas, por decirlo de forma más simple, que puede ser débil, mediana o intensa, tanto en cada hombre como en cada mujer, cuyas combinaciones dan lugar también a nueve diversas uniones, la mejor, sin duda, cuando son ambos los que tienen muchas ganas, aunque si el hombre no es realmente experto puede ser aconsejable que su deseo quede algo por debajo del de la mujer y sea mediano si quiere satisfacerla completamente. Y eso nos lleva a la tercera ecuación del coito: su duración, que puede ser corta, mediana o larga. Si no nos dejamos engañar por el exotismo de las denominaciones animales encontraremos en la conjunción de estos factores, tamaño, ganas y tiempo, un análisis refinado y certero de las relaciones sexuales. Ignoro si en las encuestas de hábitos sexuales de hoy y en las consultas de sexología se tienen en cuenta estas cosas, que proceden de una cultura más sabia que la nuestra en cuánto a placeres se refiere.

Pero yo no soy un sexólogo, sea eso lo que sea, sino un aficionado al amor y a la literatura. Este comentario del Kama Sutra no busca desentrañar la mecánica del acto sexual, bien compleja como vemos, sino mostrar el poder y la estima del Eros en distintas civilizaciones, lo importantes que fueron en ellas las artes del amor y cómo eran consideradas fundamento de la existencia. Basta el examen más somero para llegar a la conclusión de que su sofisticación en esta materia es muy superior a la de nuestro mundo y tal vez algunos de los enigmas que vayamos encontrando en nuestro recorrido tengan en ellas una respuesta.

Comentario al Kama Sutra /2

2008-03-02T14:44:00.004+01:00

A las mujeres que estudien el Kama-Sutra les recomienda su autor aprender asimismo 64 artes, anexas a las del amor, cuyas modalidades de unión, como es sabido, son también 64. Esas artes son variadísimas y reflejan ante todo una exquisita sensualidad. Baste mencionar algunas como el canto, la música, la danza, el dibujo y la escritura. O el tatuaje y la manera de adornar con flores, amén de saber disponer lechos y cojines para el descanso, o trenzar rosarios, collares, guirnaldas y coronas. Reconocer las joyas y piedras preciosas, preparar perfumes y también sorbetes, limonadas y toda clase de bebidas. Por supuesto la cocina y también los juegos de habilidad mental, como la costura y el maravilloso arte de disfrazar y cambiar el aspecto de las personas. Asimismo figura la destreza en el deporte, el conocimiento del protocolo social o la jardinería y el muy necesario (y difícil) de conocer el carácter de un hombre por los rasgos de su rostro.

La mujer que conozca todas estas artes podrá, si lo desea, ser cortesana de alto rango, apreciada entre los poderosos y recibirá en toda reunión de hombres un puesto de honor. Si compite con otras mujeres puede estar segura de obtener la preferencia y si está casada no debe temer divorciarse pues el dominio de estas artes la facultará para ganarse la vida en cualquier lugar. En cuanto al hombre no tiene por qué dominar todas esas artes, baste que domine algunas y sea afable, galante y locuaz para que conquiste el corazón de cualquier mujer que se proponga al poco de haberla conocido.

El refinamiento de la sociedad en que se inserta el Kama-Sutra puede apreciarse asimismo en el capítulo que a continuación dedica a la vida cotidiana del ciudadano instruido en las artes del placer. Prescripciones higiénicas como bañarse a diario y untarse con aceite cada dos días; cada tres aplicarse una sustancia espumosa y rasparse la piel, afeitarse barba y cabeza cada cuatro y depilarse el resto del cuerpo cada diez días, acompañan a otras que debe acometer el cabeza de familia al levantarse cada mañana, a saber, perfumarse discretamente, ponerse colirio en los párpados, pintarse de rojo los labios y examinarse en el espejo a ver si uno ha quedado bien. Tras ese comienzo está claro que el resto de la jornada se va en placenteras diversiones, como enseñar a hablar a loros por la mañana, conversar en el jardín con los amigos por la tarde y entregar la noche a cánticos y bailes. La exposición de los “deberes” de un hombre civilizado con respecto al Kama acaba por pintar un delicioso fresco de la sociedad de su tiempo, considerada eso sí, de un modo un tanto ideal.

El Kama Sutra puede ser provechoso para toda clase de personas, pero resulta evidente que el autor se dirige sobre todo a hombres respetables (tanto como decir prestigiosos y ricos) y a mujeres que llevan o pueden llevar una “vida alegre”. Sirve, desde luego, el libro de los aforismos o máximas del amor, que eso significa Kama Sutra, al propósito de establecer uniones matrimoniales para tener una descendencia legal, pues para tener hijos hermosos y sanos son muy convenientes los coitos amorosos y enérgicos. Pero esto no es causa, sólo una de las consecuencias de estas artes cuya descripción presenta todo tipo de uniones que no tienen otro fin que el placer.

El capítulo acerca de las categorías de mujeres frecuentadas por los ciudadanos fija una pauta que se repite durante todo el libro. Se establecen reglas terminantes que luego son salvadas por indulgentes excepciones. En concreto un ciudadano puede dirigirse sin desdoro religioso o cívico a tres clases de mujeres llamadas en común nakiyas, que son aquellas con las que no se establece otro vínculo que el mutuo disfrute. Son las vírgenes, las casadas que han abandonado a su marido o han sido repudiadas por él, aunque estén con otro hombre, y las mujeres públicas. Solteras, divorciadas y putas, en resumen. Parece obvio que se excluye a la mujer casada por considerar inadecuado que mantengan este tipo de relaciones fuera del lecho conyugal.

Ahora bien, Vatsyáyána, siempre encuentra un sabio que añade una nueva categoría que, de facto, elimina la prohibición tácita de las categorías anteriores. En este caso es Gonikaputra el que sustentó la opinión de que hay un cuarto tipo de nakiya: aquella mujer la que uno se dirige por algún motivo específico, sin que importe entonces lo casada que esté. Ya digo que esto es un pauta del libro que volveremos a encontrar más adelante. Es, sin duda, una sabia manera de proceder. Vatsyáyána comprendía perfectamente que es tontería ponerle puertas al campo. Esos motivos u ocasiones especiales para enredarse con una mujer casada son admirables, incluyen el crimen: Al convertir en mi amante a esta mujer, mataré a su marido y conseguiré apropiarme de sus inmensas riquezas… El chuleo: Unirme a esta mujer me proporcionará una fortuna. El chantaje: Esta mujer me ama y conoce muy bien mis debilidades. No deseo unirme a ella pero, de resistirme, hará públicos mis defectos. La intriga: Con la ayuda de esta mujer mataré a un enemigo del rey que se ha refugiado junto a ella. O la venganza: El marido de esta mujer ha seducido a la mía, debo pagarle en la misma moneda.

A pesar de que con esta cuarta categoría se amplía tanto la gama de las nakiyas que alcanza prácticamente a todas las mujeres, aún conoce nuestro autor cuatro sabios más, capaces de establecer cuatro nuevas categorías, que él mismo se apresura a despachar como irrelevantes o ya contenidas en las anteriores, eso sí, tras describirlas escrupulosamente. Ésta es otra manera de proceder de Vatsyáyána, se toma el trabajo de relatar categorías, posturas, prescripciones, consejos, de forma minuciosa, para después decirte que en realidad no añaden nada a lo ya dicho por él anteriormente. Así se comporta con honestidad científica con respecto a esos sabios que tan fácilmente se saca de la manga, exponiendo sus teorías aunque no le parezcan correctas, y además abre el abanico lo suficiente como para que cualquier cosa sea posible, incluso las más disparatadas. A cambio hace a veces farragoso el texto con tanta coletilla.

Comentario al Kama Sutra /1

2008-03-01T11:46:00.009+01:00

El Kama-Sutra es, sin duda, la obra más completa consagrada al sexo y también la más clarividente al menos hasta Freud. De hecho si se descuentan las supersticiones de su época, menores quizás de las que ha introducido en la nuestra el doctor vienés, Vatsyáyána, a quien se atribuye esta obra, resulta un autor bastante más sensato y práctico que Freud, aunque con menor habilidad literaria (son demasiadas enumeraciones). Se compendian en el Kama-Sutra obras muy anteriores a su composición en los primeros siglos de la era cristiana, y viene a ser el resumen de una pormenorizada tradición de estudio del erotismo. Es una obra didáctica, no artística y, en ese sentido, más científica que literaria. Aunque trufada de acciones y consejos imposibles, como posturas sexuales de contorsionistas o la manera de acceder a la invisibilidad, es ante todo un fino análisis orgánico y psicológico de las relaciones entre hombres y mujeres, además de un decidido alegato a favor de la satisfacción sexual como puntal para la armonía espiritual de las personas.

Para el Kama-Sutra la existencia humana se comprende en tres esferas que deben complementarse y no enfrentarse entre ellas y que son la virtud, la riqueza y el placer. La primera, el Dharma, se ocupa de las funciones espirituales del organismo, de la inteligencia de las cosas invisibles. La segunda, el Artha, regula la adquisición de tierra, artes, fortuna, amigos y bienes de toda clase. La tercera, el Kama, se funda en el disfrute logrado por los cinco sentidos. El Kama es condición de los otros dos, pues sin placer la vida de del hombre y la de la mujer, por ricos e intelectuales que sean, se frustra y se ahoga, y es al tiempo también su consecuencia porque tanto el espíritu como la riqueza conducen al placer. Los tres deben complementarse sin oponerse y combatirse entre ellos. Es como lo de “salud, dinero y amor”, pero sustituyendo la salud por la inteligencia. También podría definirse esa tríada más apropiadamente como el Alma, el Mundo y la Carne.

Como preámbulo de su obra Vatsyáyána se adelantó a las objeciones que ésta pudiera suscitar planteándolas él mismo y dándoles respuesta. En efecto, a qué escribir un libro sobre algo que hacemos como las criaturas irracionales y a lo que no hay que dar más importancia. La inteligencia o la economía pueden y deben ser objeto de estudio y enseñanza, pero ¿el sexo? ¿Para qué? Cualquiera, incluso las bestias, sabe cómo hacerlo. A esto responde Vatsyáyána estableciendo la diferencia entre los seres humanos y los animales, en cuyo aparejamiento no interviene reflexión alguna. Si son necesarias las artes del amor es porque éste resulta más imprevisible que el clima y hombres y mujeres viven sujetos a su capricho que hace ese misterio de que con ésta sí pero con aquella no, de que con éste me derrito y con aquel me muero de asco. ¿Y por qué? No se hacen esas preguntas vacas y toros o leones y leonas.
Todo el mundo folla igual. Pues no, dice , ni mucho menos. Quien no aprende las artes del amor folla a destiempo y se queda en la superficie del placer, eso cuando no sufre. Todos, hombres y mujeres deben aprenderlas, si quieren ser felices.

Tampoco es partidario del destino el autor del Kama-Sutra, pues a la objeción de que todo está en manos de los dioses o el azar y poco importa lo que hagamos para obtener éxito o fracaso, placer o dolor, responde que la inacción es funesta porque quien no hace nada nunca gozará de la dicha. A quienes objetan, sin embargo, que los placeres de la carne son obstáculos para la virtud del espíritu y contraproducentes para la adquisición de riqueza, pues hunden al hombre en la miseria y le impulsan a cometer actos temerarios, convirtiéndolo en fin en un ser vicioso y degenerado, los refuta arguyendo que es absurdo proscribir el placer pues es tan necesario al bienestar del organismo como el alimento y que haya quien los use de forma inmoderada sólo significa que no ha aprendido lo suficiente. Añade al final de su razonamiento que los tres, dharma, artha y kama, son imprescindibles para una buena vida con la condición de que ninguno de ellos se realice a costa de los otros dos. Hay que abstenerse de los actos de uno si conducen a debilitar los otros, y prodigarse en ellos, sin embargo, cuando los potencian a su vez. Una última objeción es que las mujeres no deben estudiar el Kama-Sutra, puesto que no estudian otros saberes. A eso contesta que como ya lo practican más vale que lo hagan bien.

Continuará...

2008-02-22T12:02:00.003+01:00

¡Qué no haya enfado!

Continuemos alegremente por la senda libertina.

Modella in possa

2008-02-11T01:39:00.001+01:00

Me gustan las mujeres leyendo aunque no estén desnudas, pero si lo están mejor, me gusta como me gusta verlas dormir. La postura es de modelo y eso le quita gracia, por un lado, pero por otro se la da. Me encantan las primorosas zapatillas y el color del vello más claro en la axila que en el pubis. Debe leer versos que le ha entregado su amante, tal vez presenciamos el entretenimiento de una musa.

Lengua de oro

2008-02-06T21:03:00.001+01:00

NeoVintage mórbido

2008-01-24T01:27:00.001+01:00

Revenge de Ellen von Unwerth

Educación sexual

2008-01-21T17:01:00.001+01:00

Elodie Frégé - Je te dis non

2008-01-14T01:47:00.001+01:00

La serpiente y Eva

2008-01-12T02:02:00.000+01:00

Propósito de Año Nuevo

2008-01-08T00:21:00.000+01:00

Pintaré tu mirada

Otra manera de tomar las uvas

2008-01-05T20:27:00.001+01:00

Y los espaguetis

Zapato de chocolate

2008-01-03T00:49:00.001+01:00

2007-12-29T20:29:00.001+01:00

Carta de un libertino

2007-12-26T17:45:00.000+01:00

A LA SEÑORA X. X. X.

No hay nada tan encomiable como una antigua amistad ni nada tan vergonzoso como una vieja pasión. Desengañaos del falso mérito de ser fiel y creedme que nada es tan perjudicial como la constancia para la reputación de una mujer hermosa. ¿Quién puede saber si os habéis empeñado en querer a una sola persona o si no habéis podido tener más que un amante? Creéis practicar una virtud y nos hacéis sospechar muchos defectos.
¡Cuántos fastidios acompañan siempre a esa miserable virtud! ¡Qué diferencia entre las decepciones de vuestra unión y las delicadezas de una pasión naciente! En un nuevo amor todas las horas os parecerán deliciosas: cada minuto que pase os hará sentir más enamorada. En una vieja costumbre el tiempo se consume fastidiosamente en querer cada vez menos. Se puede vivir entre indiferentes por buena educación o por necesidad de compañía: pero ¿cómo pasar nuestra vida con aquellos a quienes hemos querido y ya no queremos?
Sólo me quedan cuatro palabras para deciros y os ruego que les prestéis atención. Si os parece agradable lo que debe desagradaros, dais muestra de muy mal gusto; si no tenéis la fuerza de abandonar lo que os disgusta, dais muestra de debilidad. Pero haced lo que os plazca. yo siempre os encontraré alguna justificación. No hay defecto que no os perdone y no me creo por eso demasiado indulgente.

Saint-Évremond, un libertino avant la lettre, escribió esta carta en 1657 no sé si antes o después de que le exiliara de Francia el Cardenal Richelieu. Resulta claro que su propósito es beneficiarse a la señora y la carta es de lo más convincente.

2007-12-23T13:54:00.001+01:00

Armand Van Helden - Hear My Name

2007-12-22T18:22:00.001+01:00

Una curiosa terapia

Locos años 20.

2007-12-20T01:33:00.000+01:00

Vía fluffy Lychees

Fonte que mana y corre

2007-12-18T17:58:00.000+01:00

Delicia

2007-12-13T18:03:00.000+01:00

2007-12-09T12:13:00.000+01:00

Album para pasar páginas

2007-11-25T21:04:00.000+01:00

Ahora que está en auge el libro electrónico recomiendo visitar este album de fotografías en el que se pueden ir pasando las páginas. Las chicas del abuelo

2007-11-23T01:36:00.000+01:00

Elle

Lui

Elle et lui, un dialogo de dibujos, una correspondencia ilustrada y tórrida, en la que no resulta necesaria palabra alguna.

Cuento Chino / 5

2007-11-13T13:51:00.000+01:00

La Tía Chen y Viejo Verde le oyeron riendo con parsimonia, como corresponde a personas de edad, mientras se cruzaban miradas cómplices en las que brillaba el oro. Sin duda aquellas visitas se repetirían. Pero sin que pudieran sospecharlo aquel asunto escapaba ya de su control. Tras su dulce derrota el Joven Complaciente se encontraba en el mejor de los mundos. La poesía y la filosofía que le enseñaba su hermana eran muy inferiores a la lucha, pues ésta te llevaba directamente a la felicidad en lugar de hablarte de ella. Y eso habiendo perdido, ¿qué no sería si hubiese ganado?

Enormemente satisfecho con esos pensamientos que se le habían ocurrido solo sin necesidad de libro alguno miró a Cejas Fruncidas que se había incorporado y estaba a horcajadas sobre él.
-Me declaro vencido, le dijo, quiero ser vuestro discípulo en las artes del combate. Decidme ¿hay otras presas como ésta del oso?
-Desde luego, mi señor, hay más de treinta ¿queréis que os enseñe alguna más?
-Quiero que me las enseñéis todas. Cada día aprenderé una. Deseo que os trasladéis a mi casa como mi instructora personal. Este sitio no os merece, mi mansión sí. Decidme que aceptáis, no quiero separarme un instante de vos.
-Es un generoso ofrecimiento, mi príncipe, pero no puedo aceptarlo. Todos me tomarían por vuestra concubina.
-¿Por qué? Os contrato como luchadora, seréis mi guardaespaldas. Yo no quiero una muñeca como mi prima Zorra Resplandeciente.
-Somos un hombre y una mujer ¿qué creéis que pensarán cuando nos vean luchando desnudos cuerpo a cuerpo?
-Bueno, ser una concubina no tiene nada de deshonroso, las hay en todas las casas nobles y son tratadas con decoro.
-Lo que decís es cierto para una mujer del pueblo que así mejora de condición pero no para la hija de una de las más antiguas estirpes de China.

Ante aquellas palabras el Joven quedó suspenso y admirado y rogó a su conquistadora que le explicara aquel enigma. Ella lo descabalgó para tumbarse a su lado y poder hablarle en susurros.
-Soy miembro de una de las Cien Familias Proscritas. Mi padre fue uno de los principales acusados de atentar contra la vida del anterior Emperador, padre del que hoy nos gobierna. Yo nací en la huida, con un nombre que he preferido olvidar, pude ponerme a salvo con parte de la familia cuando a los dos años, ya en los confines del país, nos alcanzaron y mataron a mi padre y a todos mis hermanos. Nos salvó a mi madre y a mí el Maestre de Armas de nuestra Casa que nos defendió como un león y consiguió ocultarnos en el valle remoto del que procedían sus antepasados.
Mi madre murió al poco y crecí con el maestre haciéndome pasar por su hijo y como un varón me crió. Me aficioné a montar a caballo, a manejar armas, a toda clase de luchas. Como lamenté no haber nacido hombre cuando empezaron a crecerme los pechos y me desarrollé como mujer. Ya no pudo mantenerse esa ficción y él, a pesar de ser ya un anciano y haberme tratado siempre como un padre, concibió un interés deshonesto por mí que me obligó a huir de su lado. Vagabundeé entre mil peligros, mendigando, pues prefería la miseria a la servidumbre o la prostitución. Un día me topé con la Tía Chen que reclutaba jóvenes para su espectáculo de lucha. Me pareció una forma de vivir más digna que las anteriores y adecuada a mis gustos y me enrolé con ella. Y no me ha ido mal. Así que soy tan noble como vos, si no más.

-Vuestra majestad no podía sino provenir de un linaje de héroes –Le dijo un admirado Pu-Ye- Me conmueve vuestra trágica historia y mi voluntad de no separarnos es ahora más fuerte que nunca. Seréis restituida a la nobleza.
-¿Bromeáis?
-En absoluto. La proscripción ya concluyó, aunque de las Cien Familias apenas haya quedado nadie para contarlo. Sólo veo una solución.
-¿Para qué?
-Para que sigamos juntos, porque sin vos moriré sin remedio. Cejas Fruncidas, victoriosa y noble mujer entre las mujeres, ¿queréis ser mi esposa?
Continuará...

Cuento Chino / 4

2007-11-10T13:07:00.000+01:00

Cejas Fruncidas

Al día siguiente Pu-Ye se presentó a media tarde en el despacho del administrador de la casa y le exigió que le entregara una bolsa llena de monedas de oro. El administrador, al que llamaban Hermano del Puño, ante su orden perentoria no pudo negarse y tras darle al señor lo que pedía fue a contárselo a la Joven Sabia. Pero ya entonces el Joven complaciente había partido y la Damita Kao no pudo hacer otra cosa que esperar a que su hermano volviera.

La bolsa pasó a manos de la Tía Chen, que hizo toda clase de reverencias y zalemas ante el heredero de tan noble casa y lo dejó en una espaciosa habitación cuyo centro estaba ocupado por mullidas alfombras. Al instante llegó Cejas Fruncidas envuelta en un manto rojo y lo miró con expresión altanera. Pu-Ye se inclinó ante ella con reverencia cortesana.

-Sois la encarnación de la victoria. No hay más remedio que rendirse ante vos.
-Creí que habíais venido a luchar no a rendiros –Le replicó la luchadora con algo más de dulzura en el semblante, halagada por la belleza y el tono respetuoso del joven aristócrata.
-Mi educación ha privilegiado las tareas intelectuales ignorando las que potencian el vigor físico. Me temo que soy inexperto, preciso de vuestra enseñanza.
-Sólo la practica podrá serviros de ayuda, mi señor. Desnudaos y empecemos.

Tras decir esto le dio ejemplo dejando caer el manto a sus pies. Estaba completamente desnuda. El Joven Complaciente tembló de emoción al contemplar su vello púbico pulcramente recortado y se desembarazó de sus ropas quedándose ante ella desnudo a su vez con una mezcla de anhelo y vergüenza. Su Tallo de Jade, que había dado muestras de vivacidad bajo sus holgados pantalones, se empequeñeció pudoroso. La palidez de su cuerpo, de una cerúlea blancura, contrastaba con el moreno de Cejas Fruncidas, acostumbrada a ejercitarse al aire libre y al sol.

Sin más palabras flexionó las piernas y avanzó hacia él adelantando las manos para asirlo, él la imitó y dieron vueltas observándose, de pronto ella atacó abalanzándose hacia él y aprisionándolo entre sus brazos. “Esto presa se llama el abrazo del oso”, le dijo mientras lo apretaba inerme contra ella. Pu-Ye estaba inmovilizado y Cejas Fruncidas lo comprimía con presión creciente, sus pechos se aplastaban contra el pecho lampiño del joven, sus cuerpos estaban completamente juntos, le faltaba la respiración pues ella cada vez lo estrujaba más contra sí. Culebreó tratando de zafarse con el consiguiente roce, ella lo alzó separando sus pies del suelo y lo bajó y volvió a levantarlo. Su Tallo de Jade perdió todo pudor inflamándose constreñido contra el Monte Sagrado de la joven, que sonrió con suficiencia por la facilidad de su dominio.

Cada vez más debilitado por aquel poderoso abrazo y a punto de desmayarse porque toda la sangre se le había ido de la cabeza, decidió presentar batalla y acudió al única arma que conocía y había empleado contra su hermana cuando eran niños. Tenía aprisionados los brazos por los codos pero con las manos libres se las ingenió para hacerle cosquillas a su adversaria en los costados. La maniobra surtió efecto pues Cejas Fruncidas era muy sensible al cosquilleo y lo soltó inmediatamente entre risas involuntarias e incontenibles.

Quiso el joven proseguir su ataque y ella lo evitó atrapándolo por las muñecas pero él resbaló y cayó sobre ella derribándola al tiempo que enterraba la cara en sus senos. Fueron los dos al suelo quedando él encima y su Tallo de Jade hendió sin pretenderlo la Grieta de Oro. Con las manos atrapadas el Joven Complaciente no tenía otro medio de ataque y golpeó cuanto pudo con su Tallo como si fuera un ariete. Pero aunque llegó al fondo del Estuche Placentero no pudo rendir a su adversaria que le apresó las piernas con las suyas y correspondía a su envites con aumentado vigor. Rodaron y ella se puso encima, le dobló las manos a la espalda y aprisionó sus piernas entre las suyas como sarmientos de una vid, comprimiendo el Tallo de Jade de tal modo que lo hizo estallar y el Joven no tuvo más remedio que rendirse entre gritos de éxtasis.

Cuento Chino / 3

2007-11-08T13:59:00.000+01:00

Joven Sabia

El dinamismo del espectáculo, con su mezcla de belleza y violencia, despertaba la pasión del público que seguía con gritos de ánimo o consternación las incidencias de la lucha. Hasta la misma Kao no pudo evitar interesarse. Tenía que reconocer que la belleza de aquellas mujeres era extraordinaria y que el vigor atlético con el que se enfrentaban iba unido a cierta gracilidad de movimientos propiamente femenina. Jamás había pensado que una mujer pudiera ser fuerte, agresiva, y si no hubiera sido por las desnudeces que la avergonzaban, habría disfrutado más con el espectáculo, incluso le habría otorgado su aprobación.

Lejos de parecer degradadas, como las prostitutas borrachas que había observado en las calles, competían orgullosas, se pavoneaban desafiantes, estimadas hasta la adoración por el público. Con cada nueva pareja de rivales crecía la expectación y el monto de las apuestas. El Emperador reía con sus allegados comentando los lances de los combates y premiaba con largueza los méritos de las ganadoras. Pero la pasión del público se desbordó cuando se anunció el último enfrentamiento, el más esperado. Se medían en él las dos luchadoras más hermosas y combativas. Una, Torrente Impetuoso, era de considerable tamaño y grandes pechos y curvas, y recibía ese sobrenombre por cómo avasallaba a sus rivales pues su estatura no estaba reñida con una gran agilidad; la otra era toda una belleza de delicados rasgos en los que había una expresión hosca que le había ganado el apodo de Cejas Fruncidas.

Más pequeña que su adversaria parecía destinada a perder la pelea. Sin embargo la ganó con una aplastante superioridad. Cuando se alzó triunfante sobre su adversaria derrotada, que de Torrente Impetuoso había pasado a Riachuelo Dominado, la excitación de Pu-Ye estalló y sufrió la conmoción más grande de su corta vida. En la victoriosa Cejas Fruncidas cristalizaron todos su soterrados deseos, la veía como una diosa y se preguntaba como podría llegar hasta ella para manifestarle su adoración.

En aquel momento no podía hacer nada, la mirada de su hermana lo observaba vigilante y no tuvo más remedio que volver con ella a casa, oyendo sus comentarios indignados como el que oye llover. Aquella noche apenas pudo conciliar el sueño y se masturbó por primera vez en su vida sin necesidad de que nadie le indicara cómo. Fue para él una maravillosa sorpresa, y al fin logró dormir. Al día siguiente habló a escondidas de su hermana con uno de sus sirvientes, al que todos llamaban Viejo Verde, que siempre rezongaba por la educación femenina que recibía el joven amo y le exigía que fuese más viril y se convirtiera en el señor de la casa.

Aunque Pu-Ye lo ignoraba Viejo Verde había sido el manporrero de su padre y comprendió de inmediato la oportunidad que se le presentaba. Su corazón batía palmas de contento cuando se dirigía a tratar con la Tía Chen, que era la apoderada de todas aquellas chicas.
-Mis luchadoras no son prostitutas
Fue lo primero que dijo la anciana, instalada en una mecedora y con una pipa en la boca.
-Por supuesto, mi señora. Vuestra integridad y la de vuestras mujeres es famosa. Jamás os haría una proposición tan ofensiva y vulgar. Mi señor quedó tan admirado con una de vuestras luchadoras, la llamada Cejas Fruncidas, que desea medirse con ella en combate.
-Ah, ella es una combatiente, desde luego. Eso es otra cosa. Eso sí, es nuestra actual campeona, como sabéis, sus emolumentos son los más elevados.
-Mi señor no anhela otra cosa que recompensar con largueza una virtud guerrera de tal calibre. Es un joven inexperto pero muy rico. Está en el despertar de la vida.
-¡Qué hermosa edad! Cejas Fruncidas aún no ha cumplido veinte años. Será un enfrentamiento igualado. Concretemos los detalles.

Cuento Chino / 2

2007-11-06T00:01:00.000+01:00

Joven Complaciente

Llegó el gran día y vestidos con exquisita corrección se dirigieron en sendas sillas de manos a Palacio donde Zorra Resplandeciente los esperaba. Tras dos horas se compuso el cortejo y apenas tuvieron tiempo de ver al Emperador cuando ya marchaban en la estela de su Perfección Gloriosa y salían de Palacio entre aclamaciones y músicas a las engalanadas calles. Pasaron la Puerta del Oeste y el espectáculo que allí se desarrollaba llenó a ambos hermanos de asombro y satisfacción.

Si miraban al cielo encontraban en su cenit cientos de coloridas cometas imitando toda clase de animales fantásticos; bajo ellas, a cien metros de altura competían los funámbulos bailando sobre delgadas cuerdas de seda y, poco más abajo, los trapecistas se cruzaban en el aire volando como pájaros. Mas si tendían la vista al suelo desde el palanquín en que los conducían el espectáculo era tanto más maravilloso y desconcertante, a cada paso surgían llamaradas de los comedores de fuego, saltaban los acróbatas, hacían nudos con su propio cuerpo los contorsionistas, allá había luchas de gallos y acá de carneros; se apostaba a todo lo que se pudiera apostar.

Habían abierto a la comitiva un ancho espacio en aquel abigarrado ferial por el que caminaban con paso demasiado rápido para el gusto de los dos hermanos, que se hubieran ido deteniendo a cada paso. En lo que fue para ellos un suspiro llegaron a un amplio coso de madera regiamente engalanado que se cerraba en círculo sobre un cuadrilátero de mullida hierba. Mientras esperaban para ocupar sus asientos la damita Kao preguntó a su prima que clase de espectáculo iban a presenciar allí.

-Yo lo sé
Respondió Pu-Ye antes de que Zorra Resplandeciente pudiera hacerlo
–Seguro que se trata de luchas y que en ese cuadrilátero combatirán púgiles o expertos en artes marciales.
-Pues sí, casi has acertado, admirable primo. Pero será lucha libre, cuerpo a cuerpo, sin que se permitan puñetazos ni patadas.
La Joven Sabia torció el gesto y por su mente pasó la imagen de hombres gigantescos que revolcaban abrazados por los suelos.
-Qué latazo
Exclamó consternada
-No creas, no es cómo tu lo imaginas
Replicó Zorra Resplandeciente, y añadió con sonrisa burlona
-Porque no lucharán hombres sino mujeres
Se detuvo un momento, conocedora del recato de sus jóvenes parientes para paladear la estupefacción pintada en sus caras, asombro que vio llegar a su colmo cuando dijo por fin
–Y además lucharán desnudas.
-¿Qué?
Exclamó la Joven Sabia, al que un espectáculo semejante le parecía de todo punto imposible en presencia de personas decentes.
-¿Cómo?
Acertó a decir el Joven Complaciente, al que las palabras lucha y mujeres asombraron por su incongruencia pero la palabra desnudas dejó sin habla y casi sin respiración, como un gran gong sonando en su mente.

Se hizo de pronto el silencio, pues entraba el Emperador y debían levantarse e inclinar las cabezas. Cuando las alzaron la Suprema Sabiduría se había aposentado y los gritos de júbilo llenaron la tarde. La damita Kao estaba indignada con su prima por invitarlos a presenciar semejante espectáculo y le lanzaba miradas furibundas, pero Zorra Resplandeciente la ignoraba mirando divertida la expresión ansiosa de Pu-Ye y la asqueada de Kao. La velada comenzó de inmediato con una danza marcial en la que participaron todas las luchadoras disfrazadas de soldados. Después las iban despojando de la armadura para presentarlas entre aclamaciones como el Tao las trajo al mundo.

Semejante exhibición abochornó tanto a la Joven Sabia como atrajo al Joven Complaciente. Si hubiera podido salir de allí arrastrando con ella a su hermano, la Dama Kao lo hubiera hecho sin dudarlo, pero eso era impensable. Debía quedarse y procurar que su desagrado no fuera ostensible. Se mantuvo rígida al lado de su amiga, que entusiasmada cruzaba apuestas a gritos por sus luchadoras favoritas. Por su parte Pu-Ye no se atrevía ni a respirar con tal de no perder detalle y cuando dio comienzo el primer combate y las contendientes rodaron por el suelo tratando de inmovilizar a su adversaria con diversas presas, mostrando desde los ángulos más impensables sus encantos, sintió un trastorno en su organismo como nunca había sentido, experimentó una asombrosa elevación.

Cuento Chino / 1

2007-11-02T18:53:00.001+01:00

Reinaba el cuarto Emperador de la dinastía del Sur cuando Pu-Ye y su hermana Kao quedaron huérfanos de padre y madre. Él tenía once años y su hermana dieciséis. Nobles del más alto linaje funcionarial heredaron una gran fortuna y su mansión familiar ocupaba un extenso jardín con numerosos criados. A pesar de su juventud la damita Kao echó sobre sus espaldas la administración de la Casa Ancestral y la difícil tarea de educar a su hermano. Ella misma había sido instruida en el escrupuloso estudio de los Clásicos, por decisión de su padre que amaba su inteligencia y espíritu sensible.

Hermosa y culta hizo promesa de no casarse hasta que lo hiciera su hermano, promesa que no le costó ningún trabajo pues consideraba brutales a los hombres y nunca había conocido a ninguno que le pareciera digno de ella. Pu-Ye no era tan aficionado a las letras como su hermana pero se esforzaba por complacerla en todo y convertirse en el ser delicado que ella quería que fuera. Se dejaba las pestañas estudiando a los grandes poetas, descifrando las Anales de la dinastía, y apenas si se dedicaba a la equitación, las artes marciales y otras diversiones propias de un muchacho. Refugiados uno en el otro crecieron muy unidos y de espaldas al mundo. Aquella admirable conducta le ganó a Pu-Ye el apodo de el Joven Complaciente y a su hermana Kao el de Joven Sabia

De vez en cuando se asomaban al mundo, sobre todo a través de la amistad desde niñas de Kao y una prima suya de gran belleza, que había sido ascendida al rango de Concubina Imperial con el nombre de Zorra Resplandeciente. La Joven Sabia solía visitarla en Palacio porque su alejamiento del mundo no la privaba de sentir curiosidad por las modas y chismes, aunque se avergonzara de ello. A veces eran invitados a recepciones oficiales y fiestas, mas la Joven Sabia era renuente a que su hermano la acompañara, pues temía que su natural impulso masculino quedara corrompido ante el espectáculo del mundo. Sin embargo era tanta la tristeza del Joven Complaciente al quedarse forzado en casa que a menudo se apiadaba de él y lo llevaba consigo. Un día de primavera les llegó una invitación de Zorra Resplandeciente para acompañarla en la comitiva con que el Emperador asistiría a los festejos populares que se celebraban en una gran explanada ante la Puerta del Oeste para conmemorar la luna nueva.

Consistían estos festejos en una prodigiosa abundancia de acróbatas, funámbulos, magos, payasos y poseedores de cualquier habilidad desusada como adiestrar pulgas y mosquitos o batir palmas con las orejas. Ese mundo de maravillas había llegado a los oídos del Joven Complaciente, que ardía en deseos de visitarlo, así que al recibir la invitación estalló en gritos de alegría. No estaba su hermana tan contenta. Desde luego deseaba ir también, pues nunca había tenido la ocasión de hacerlo, al contrario que sus criadas que hablaban de toda clase de portentos, mas también de otro tipo de espectáculos que autorizaba la moral relajada de aquella edad de primitivo esplendor, pero que no consideraba adecuados para un muchacho como Pu-Ye ni tampoco para ella misma. Por ejemplo le habían hablado de una mujer que escribía poemas sujetando el pincel con… ni se atrevía a pensarlo sin que un sofoco de vergüenza le nublara el pensamiento. Qué otras vergonzosas exhibiciones no se encontrarían allí si eso era posible, cosa que dudaba, en verdad.

Por otra parte si el propio Emperador asistía a aquellos festejos en los que se solaza el vulgo, aprobándolos con su Presencia, como podía ella objetar de malo o vergonzoso aquello que complacía a la Suprema Autoridad. La comitiva imperial se compondría sólo de trescientas personas, sin contar a la guardia; si se negaba a asistir ¿no daría la impresión de censurar las costumbres del Hijo del Cielo? Era su obligación acudir cuando la llamaban de Palacio, y también la de su hermano, que era, formalmente, el jefe de la casa. A pesar de su repugnancia decidió que aceptarían. El Joven Complaciente que al ver el rostro serio de su hermana se había quedado con el corazón en un puño, exultó de nuevo y casi no pudo dormir de expectación.

Corasón corasón

2007-11-02T12:39:00.001+01:00

Los pequeños

2007-10-30T19:09:00.001+01:00

LITTLE FAMILY

Da escalofríos, ¿no? El descubrimiento del Hombre de las Flores ha venido a demostrar que hubo una especie de humanos diminutos, cuya existencia corrió paralela a la del Homo Sapiens hasta su extinción. Son los gnomos, duendes y demás. Sólo viven donde hay bosques, con sus casa subterráneas escondidas por las ondulaciones del terreno y la vegetación. Digo "viven" porque aún quedan algunos en la brumosa Escocia. Heather Nevay los conoce, los ha visto, los ha pintado.

Han perdido la cabeza

2007-10-29T18:33:00.000+01:00

Délicatesse

2007-10-27T13:50:00.001+02:00

Cada bolso contiene una novela

2007-10-25T11:40:00.001+02:00

¿Qué contiene este bolso del que escapan monedas? ¿A qué objeto corresponde ese bulto en su fondo? Qué hermoso el broche que lo abre y lo cierra con besos. Desde luego es un bolso consagrado al amor, o al sexo, si preferís decirlos así. ¿Qué historia podría contarnos su contenido? Desde luego es un diseño para copiarlo.

Tormenta

2007-10-21T21:13:00.000+02:00

Como una ola

2007-10-20T20:09:00.001+02:00

2007-10-19T14:32:00.000+02:00

Decían lo griegos que tanto la felación como el cunilingus los inventaron las lesbias, pues fueron ellas las mujeres que primero practicaron las delicias del sexo oral. De ahí viene lo de lesbianas. En cuanto a la foto su peculiaridad reside en el contraste de ella tan sofisticada y estupenda y él que parece un pobre hombre, quizás un mormón en pecado con la corbata y la camisa de mangas cortas.